其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云 降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制 曰：“可