使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义 也。今寡 人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱， 而行政先信於贵。今胡服之意，非 以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻 之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽 首曰：“臣固闻王之胡服 也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也，贤 圣之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。 今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者， 离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”