商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪 位，非其名 而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君 不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父 子无别，同室而 居。今我更制其教，而 为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣 ，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆 之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资，自 粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻 之，款关请见。五 羖大夫之相秦 也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑 冀阙，非 所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨 畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人而 无礼，何 不遄死。”以诗 观之，非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之 出也，後车十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将 欲延年益寿乎？ 则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨，秦 王一旦捐宾客而不立 朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗从。