王者功成作 乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀 ，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义 也。仁近於 乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。