凡音者， 生於人心者 也；乐者，通於 伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子 为能知乐。是故审声以知音 ，审音以知 乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不 可与言乐知乐则几於礼 矣。礼乐 皆得，谓之有德。德者得也。是故 乐之隆，非极音也； 食飨之礼，非极味也。清庙之瑟 ，硃弦而疏越，一倡 而三叹，有遗音者矣。 大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗 味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。