太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也 。成王作颂 ，推己惩艾 ，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？