今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不 为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可， 则是宛珠之簪，傅 玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而 已矣。今取人则不 然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。