公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰 ：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也 ，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京 师始，由内及外 。今陛下昭至德 ，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。 古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧 官而兴焉。为博士官置弟子五十人， 复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好 文学，敬长上 ，肃政教 ，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣 太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试 ，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太 常籍奏。 即有秀才异等，辄 以名闻。 其不事学若下材及不能 通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以 明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二 百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行 卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择掌故补中二千石 属，文学掌故补郡属，备员。请著功令 。佗如律令。”制曰 ：“可。”自 此以来，则公卿大夫士吏 斌斌多文