其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。