凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物 也。是故 其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎 所以感之。 故礼以导 其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。