道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神 离则死。死者 不可复生，离 者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生 之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉