以故掩人之邪者，厚任之行也；救 人之过者，仁者之道也。世有 掩寡人之 邪，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位于先王 以成尊，轻 弃寡人以 快心，则掩邪救过， 难得于君矣。且世有薄于 故厚施，行有失 而故惠用。今使寡人任不肖 之罪，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所 取之。国之有封 疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。