以财物为用 ，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文 貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并 行而杂，礼之中流也。君子上致其隆 ，下尽其杀，而 中处其中。步骤驰骋广骛不外 ，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君 子也。外是，民也。 於是中焉，房皇周浃， 曲得其次 序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼 之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。