凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。