太史公曰：老子所贵道，虚无，因 应变化於无为，故著 书辞称微妙难 识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名 实。韩子 引绳墨，切事情 ，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德 之意，而老子深远矣。