孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故； 苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功； 缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者 更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之