至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议 欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。