夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也 。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故 人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之， 使其声足以乐而不流 ，使其文 足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和 顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。