臣闻天下之患在於土崩 ，不在於瓦解，古今一也。何 谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘 之尊，尺土之地，身非王 公大人名族之後， 无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之 贤，陶硃、猗顿之富也 ，然起穷巷，奋棘矜 ，偏袒大 呼而天下从风，此其故何也 ？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不 脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下 之患在於土 崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、 赵之兵是也。七 国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足 以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为 禽於中原者，此其故何也？非 权轻於匹夫而兵弱於陈 涉也，当是之时，先帝之德泽未 衰而安土 乐俗之民众，故诸侯无 境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观 之，天下 诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚 能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为 禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主 所留意而深察也。