其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者 河溢，岁数 不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意 而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”