二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。 起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自