至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以 来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以为繁礼饰貌 ，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。