正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大 义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当 代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。