“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以 义置数十百钱， 病者或以愈，且死或以生， 患或以免，事或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云 岂异於是乎？