今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷 ，犀象之 器不为玩 好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃 击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意 当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内 制诸侯之术也。