至秦有天下 ，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光 有四海，叔 孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古 今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复