赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节 ，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法 之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今 。子不及也 。”遂胡服招骑射。