居今之世，志古之道， 所以自镜也，未必尽同 。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及 所以废辱，亦当世得失之林也， 何必旧闻？於是谨其 终始，表其文，颇有 所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推 而列之，得以览焉。