道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有 法无法，因 时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。 虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其 声者谓之 端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复 反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？