师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声 也，商人 志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者 ，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断 ，勇也；见利而让， 义也。有勇 有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如 贯珠。故歌之 为言也，长言之也。 说之，故言 之；言之不足，故长言 之；长言之 不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之 。”子贡问