夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则 莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。