师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌 风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐 者，三代之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌者，上如抗 ，下如队，曲 如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之， 故言之；言之不足，故长言 之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐。