臣闻天下之患在於土崩， 不在於瓦解，古今一也。何谓土崩 ？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之 地，身非王公大人名族之 後，无乡曲之誉， 非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大 呼而天下从风，此其故何也 ？由民困而主不恤，下怨 而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资 也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆 称万乘之君，带甲数十万 ，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者 ，此其故何也？非 权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无 境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉 是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有 大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋 踵而身为禽矣， 吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要 也，贤主所留 意而深察也。