夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉 ，进退得齐焉 。故乐者天 地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。