其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖， 若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”