公孙弘为学官，悼道之郁滞， 乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻之士，咸登 诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰： 闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼 ，崇化厉 贤，以风四方，太 平之原也 。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状 端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高 弟可以为郎中者 ，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明 布谕下。 治礼次治掌 故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内 史、大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史： 皆各二人，边 郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令 。佗如律令 。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学之士矣