燕王恨不用乐间 ，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠， 以冀其听； 商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡 人虽愚，不若纣之暴也； 燕民虽乱，不若 殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”