至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其 尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于 高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室 官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之 学,以为繁礼饰貌,无益 於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世 务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古今 之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其 计,而六国畔逆,以错首名,天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。