至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。