至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家 之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。