以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡人之邪，救寡人之 过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难 得于君矣。且世有薄于 故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人任 不肖之罪， 而君有失厚之累 ，于为君择之也，无 所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙， 所以合好掩恶也。室 不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明 弃之，未尽厚也。