赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼 未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。