赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰 也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者 ，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。