夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声 ，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免