礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至 也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之