至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时， 御史大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫 敢复议。