使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也，亦欲 叔服之。家 听於亲而国听於君， 古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之 也。制国有 常，利民为本；从政有经， 令行为上。明德 先论於贱，而行政先信 於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也； 事有所止而功有 所出，事成功立，然后善 也。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故 原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋 进也。王命之 ，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之 所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义 行也。今 王舍此而袭远方之 服，变古之教，易古人道，逆人之心 ，而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”