正月，有司言 曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建 太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。