臣闻天下之 患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何 谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土 之地，身非王公大人名族之後，无乡 曲之誉，非有孔、墨、曾子 之贤，陶硃、猗顿之富 也，然起穷巷，奋棘矜，偏 袒大呼而天下从风， 此其故何也？由民困而主不恤，下怨 而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之 谓土崩。故曰天下之 患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带 甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不 能西攘尺寸之地 而身为禽於中原者 ，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之 德泽未衰而安土乐俗之民 众，故诸 侯无境外之助。此之谓瓦解，故 曰天下之患不在瓦解。 由是观之，天下诚有土崩之势，虽 布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉 是也。况三晋之君或存乎！ 天下虽未有大治也，诚能 无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而 身为禽矣， 吴、楚、齐 、赵是也。况群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者，安危之 明要也，贤主所留意而深察也。