今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之 所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以饰後宫充 下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之 声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快 意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也 。