淮南、衡 山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐 窃病死， 无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯 印，乞骸骨 ，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有 易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。